地處崇州市西北部的懷遠(yuǎn)古鎮(zhèn)歷來(lái)被譽(yù)為“藤編之鄉(xiāng)”，這里位居平壩和山地交界處，有豐富的野生藤條資源，而且由于是都江堰、崇州、大邑三地交通樞紐，自古商貿(mào)發(fā)達(dá)，非常有利于藤編技術(shù)的推廣和藤編商品的交易。

懷遠(yuǎn)藤編起源于三國(guó)時(shí)期，根據(jù)晉代崇州籍的著名史學(xué)家常璩在《華陽(yáng)國(guó)志》中記載，說(shuō)是三國(guó)時(shí)期，懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)有一個(gè)姓馬的工匠，心靈手巧，善于手工制作各種器具。有一次他上山打柴，發(fā)現(xiàn)山上的野生藤條特別光滑堅(jiān)韌，很適合編織東西。于是他就砍了很多藤條回家，嘗試編織各種各樣的器具。經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，他發(fā)現(xiàn)使用曬干的藤條來(lái)編織器物效果不佳，于是發(fā)明了水泡藤條法。他手工編織成形的第一件產(chǎn)品，是一件龍塌式的座具，里面的支架使用的是高山翠竹，外面則是細(xì)密而纏繞有方的藤條。這個(gè)座具經(jīng)過(guò)馬氏熏蒸，顏色變得金黃透亮，就跟宮廷里皇帝用的黃金制作的龍塌差不多。

開(kāi)始馬氏用藤條編織各種器物，純屬個(gè)人愛(ài)好。除了那只座具，他還編織了籃、筐、篼等生產(chǎn)生活用具，放在家里自我欣賞。后來(lái)，他的鄰居們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，都對(duì)他的藤編制品贊賞有加，愛(ài)不釋手。有的鄰居還主動(dòng)出錢(qián)買(mǎi)下馬氏的藤編產(chǎn)品。一傳十，十傳百，馬氏藤編逐漸在懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)出了名，甚至形成了藤編產(chǎn)品的交易市場(chǎng)。

這段出自方志類(lèi)史書(shū)《華陽(yáng)國(guó)志》的記載，明確無(wú)誤地道出了懷遠(yuǎn)藤編的制作秘密。首先是要采集野生藤條，再把藤條放進(jìn)水里浸泡若干時(shí)日，然后用竹作為器皿的骨架，再用柔軟光潔的藤條進(jìn)行編織，最后還要使用土法對(duì)成形的器物進(jìn)行熏蒸，使它的顏色變得金黃奪目。

長(zhǎng)期以來(lái)，當(dāng)?shù)厝死^承馬氏藤編的技法，把它作為家庭副業(yè)。在風(fēng)景秀麗的懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)，無(wú)論是田間地頭，還是農(nóng)家小院，時(shí)?？梢砸?jiàn)到藤編藝人坐在小板凳上編織的情景，就像陜北窯洞前隨時(shí)可以見(jiàn)到剪紙的情景一樣。

然而就產(chǎn)品而論，現(xiàn)在懷遠(yuǎn)鎮(zhèn)的藤編產(chǎn)品主要是筐篼、提籃、藤椅等家用小器具，主要滿(mǎn)足家庭消費(fèi)和就近交換，既沒(méi)有形成產(chǎn)業(yè)，也沒(méi)有形成規(guī)模，而且工藝質(zhì)量也有待提高。

鑒于這種情況，當(dāng)?shù)卣寻褢堰h(yuǎn)藤編列為重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，目前正在開(kāi)展或準(zhǔn)備開(kāi)展的工作有：收集和撰寫(xiě)懷遠(yuǎn)藤編藝人勞動(dòng)、生活的文字資料，對(duì)藤編藝術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和研究，為下一步繼承和發(fā)揚(yáng)藤編技藝打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；對(duì)現(xiàn)有老藝人的編織技藝進(jìn)行攝像，保留下藤編工藝的第一手材料；建立懷遠(yuǎn)藤編培訓(xùn)基地，培養(yǎng)一批年輕的藝人，從而讓藤編技藝代代相傳，不致中斷；注冊(cè)并使用“懷遠(yuǎn)藤編”商標(biāo)，在提高技術(shù)含量和產(chǎn)品質(zhì)量的同時(shí)，使懷遠(yuǎn)藤編具有更大的知名度、更高的使用價(jià)值和審美價(jià)值；成立懷遠(yuǎn)藤編協(xié)會(huì)，團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)氐奶倬幩嚾?，研究新產(chǎn)品，發(fā)布新信息，組織藝人到其他工藝美術(shù)之鄉(xiāng)參觀(guān)學(xué)習(xí)，讓藤編絕技也像其他的民間手工技藝一樣走入人們的視野和記憶；打造“藤編一條街”，成立藤編制品展覽室，用這種形式來(lái)推廣和宣傳這門(mén)獨(dú)特的民間編織技藝。

通過(guò)重點(diǎn)保護(hù)、打造、挖掘和扶持，相信懷遠(yuǎn)藤編這朵民間手工藝奇葩能夠盛開(kāi)得更加絢麗多姿。